♦ 文／石佳音（中華琉球研究學理事長，中國文化大學政治學系助理教授）

8月初，大陸鳳凰網歷史頻道來臺灣拍攝紀錄片，訪談了10位本省籍統派青年，並請林金源教授和我說明目前台灣局勢和統派處境。在大陸九三閱兵前夕，《走進臺灣本省統派青年》紀錄片與頭4篇訪談實錄同時發佈，其餘各篇訪談實錄亦將逐一上網。由於我曾從旁協助此一訪談計畫，因此看到這部紀錄片終於完成，感觸甚深。

根據政大選研中心的逐年調查，從長期趨勢來看，自認「台灣人」比率不斷攀升，自認「中國人」比率則持續探底。在此姑且不談其原因何在，但很明顯的事實就是：臺灣統派在島內的處境極其艱困，年輕世代支持統一的人越來越少。結果，蔡英文可以很自豪地說：「台獨」已是現在的臺灣年輕人的「天然成分」。綠營極力推動降低投票年齡，也是因他們對年輕一代的綠化深具信心。 Continue reading →

♦ 文／吳昆財（嘉義大學應用歷史系教授）

李登輝前總統，日前對右翼雜誌指出，日據時期日本乃是台灣人民的祖國，所以二戰期間的台灣人是日本人，是為祖國而戰。若不仔細察看，李的言論看似事實的陳述，但若進一探究，其實李的論點似是而非，大謬不然，吾人實不敢苟同，故不得不吐數語，以就教社會大眾。

首先，一般而言，所謂祖國的認同，可分為三個層次，即文化、民族與國家認同。若據此以論，日本對台50年的殖民統治，勉強而論僅能視為台灣人民，因不得已必須在政治與國家上，接受日本的殖民統治。至於文化與民族的認同，根本談不上是認同日本，否則50年的日本統治後，絕大多數的台灣人民應該成為大和民族，說日語，寫日文，過著日本人的傳統習俗，甚至放棄原本台灣人民的唐山祖先崇拜與宗教信仰，改信奉日本的天照大神與神社。簡言之，缺乏文化與民族的認同，僅有政治上的統治與占領，根本不是祖國，而是完完為後現代國際社會所唾棄的殖民者。所以李登輝所謂日本是台灣的祖國，正式名稱應是：殖民母國，而不是祖國。 Continue reading →

♦ 文／夏逸平（台灣大學哲學研究所）

2014年3月太陽花學運爆發，同年11月國民黨在九合一選舉中慘敗，近幾個月來高中生上街反對課綱微調，一時之間「青年」似乎變成了所有問題的關鍵，處處可以看到青年的影子。然而似乎沒有人問過這樣一個問題，究竟為什麼「青年」成為了一個現象？每一年、每一個世代都有青年，為什麼青年偏偏在這個時候成為了一個「問題」？

在此文中，筆者試圖指出認同問題在兩岸關係中扮演的關鍵角色。正是這種認同的轉變（筆者認為這背後有著人為的建構），使得今天的兩岸關係呈現出極端不同的樣貌。我們可以很容易地想像，如果今天的兩岸不是以「你」「我」區分的話，兩岸之間的交流方式、交流內容都會有很大的不同。而青年之所以在這個時候成為一個「問題」則離不開他們所接受的教育，正是青年的歷史教育成就了今天的青年，而反對課綱微調的他們卻並不知道他們的反抗亦是來自一次課綱的調整。 Continue reading →