♦ 文／周良沛

抗日中詩人的任務 盧鴻基 1938

這是一束敬獻在二次大戰凱旋門前的鮮花，比之那歡呼的浪嘯，雄渾的凱歌，幻化的煙花，她被悄然置於一角，卻同樣凝聚著中國民眾對此的虔誠和驕傲，永遠聖潔。

先賢有言：忘記就是背叛。

我們回顧，也是同步前瞻。

我們珍惜勝利建立的秩序，自然不允許無視法西斯們幽靈重現、軍國主義的亡魂畫皮登堂。

維護和平，不能放下武器。反對戰爭，對於手無寸鐵的和平公民，至少也當擁有一種精神的武器：牢記戰爭的教訓，永遠保持對於戰爭的警惕。

在此，我們重拾了一些分行抒寫的戰時記憶，正是為了拒絕遺忘、抗擊背叛。

《抗戰詩鈔》一書是從太多舊時報刊、剪報中選出來的，難免掛一漏萬。抗戰時期產生了大量的詩篇，如果要照顧方方面面，鉅細無遺，那樣可能是一項《全唐詩》一樣的工程，也是多卷的《抗戰詩》。光是艾青在抗戰時分別寫於大後方和延安的，有數量又有質量的詩，也有一大卷。同樣，在民族危亡中，國人，不乏名人，滿腔義憤，一吐為快的分行語句也不少，許多圖解於時事之言，事過境遷，並不是都能作為「詩」留下來，這就恐怕比編《全唐詩》還難。

好在它必然是過去了的，雖然當代人也可以回過頭去寫歷史，迄今，還不像小說，有為人所知、所議，今日寫抗戰的詩，且是好詩；好在從抗戰時期走過來的人，雖老了，不乏健在且清醒者，托福歷史，托福今天，但血淚留予青春的記憶，他們永遠不忘；好在它已是歷史，那場戰爭之後的和平，留有的資料、檔案，未遭戰火，還不難找尋；過來人在回想中憶，在各抒己見中議，就有選目。

對此，應作三點考量：一、當年不論什麼原因，在什麼層次有影響或轟動的作品，不可漏一，有的不是能很清楚於表面的原因，正是需要我們認識為詩的抗戰，為抗戰的詩之深邃；二、選詩，無法不選人。大多情況，人詩合一，可不完全如此。抗戰時，詩處於一項「抗敵救亡詩歌運動」之中，當中許多為此勤奮勞作、奔走呼號的代表人物，他們的作品，和那些在戰爭中不被轟毀也難安寧的學院和書齋中寫出的作品一樣，也許不是當時詩的水平之說明，卻是詩於全民「救亡運動」之中的動態呈現，詩繫之人，既爭取，又絕不勉強，多選一兩首，為詩和人的同樣豐容多樣；三、抗戰的詩需要呈現詩的抗戰，除了當年有些詩人所未觸及之處，各人的生活既有特點也有局限所留下的遺憾，也必須照顧當年方方面面的反映之題材的選擇和平衡，全書才像一本那麼多年，人民酸甜苦辣於抗戰的詩。

先賢有言：讓死者復活，是為了歌頌新的鬥爭。

除在和平的日子，保衛和平仍是不容鬆懈的擔當。不願有戰，又不怕打仗，不願死，又不怕死外，既然事過，也就需要對此有更多文化的思考和議題。

那場定性為「民族解放戰爭」的歷史，以民族感情、民族文化，現於詩的抗戰，也會深厚抗戰於詩的文化土壤。

20世紀70年代末，內地還未對外改革開放，兩岸和各國受邀美國International Writing Program——「國際寫作計劃」相聚的許多華人作家。聽躬逢其盛的詩人鄭愁予講：開初，各方都無人開口說話。主人聶華苓、安格爾夫婦預料到這種尷尬，早已安排好朗誦艾青的詩，一聲《雪落在中國的土地上》，當年強敵強侵，憂思祖國存亡之命運的「寒冷在封鎖著中國」之歷史詩氛，激盪了民族感情的鄉愁、親情所沸騰的熱血，誰也不再沉默了，互相立即有話說了，也更熱絡了。

對於我們，這是一大啟迪。現於詩的抗戰，抗戰於詩的詩態，拘於時事的記述、圖解、感嘆、表態的文字固不可取，也不能無視戰爭中絕不同於時事圖解之戰事寫實的再現，即便有的粗糙，也有其他所無可取代的認識作用。當年不少留了下來的，有的還是影響很大的作品，卻不見戰火的硝煙。《射虎者及其家族》可謂典型一例。此一詩冊可證，此時中國還有許多其他的詩人，由於皖南事變或潛入地下，或逃亡在外，與力揚同樣於此深思中國革命（包括抗戰）問題中的農民問題，才有與此同類題材的名篇問世。它是抗戰之中國的基本國情，是這場民族解放戰爭的歷史背景。深度認識，文化入手，有道之行，取捨有約，開卷於此，順序成章。不論是偉大於人民的勤勞勇敢，還是痛於此時的貧窮、落後，在戰爭中所引發出這樣或那樣問題的矛盾、混亂、衝突、爭鬥的恩怨、悲歡，才有這場民族解放戰爭的真實於歷史的複雜、多面、辯證的全景長卷。

遺憾是無法避免的，但在此冊所能擁有的容量內，即便一人一首，也無法面面俱到，可我們還是盡其所能地將抗戰時更多的詩人，包括當年還被殖民的港、台同胞，以及寫了抗戰詩的國際友人；不僅包括戰爭的現場，還有前方後方各種生活、世態，各種人於戰時身心的呈現；尊重歷史時，同樣考慮今日年輕讀者的審美趣味，既讓他們以認識歷史擴展自己的審美眼界，也讓他們在詩於抗戰中的審美還原於詩，今與昔，人與詩，在此對話；同時，這裡也包括各種不同風格流派所現於詩的抗戰。對於一些首先是脫離生活現實，更迴避詩的各種主義的哲學基礎所鼓吹其主義者，我們知道：戰前，批評徐志摩（1897-1931）等的勢頭並不弱，對他等，卻無動搖，然而，人們在抗戰的炮火中的逃難、流浪，必然無法再戀念於他；同樣，對於戰前那些以各種外來技藝的主義為時尚者，再為抗戰寫詩，和他自己之前的詩風也已截然不同，以此《詩鈔》為證，也是一本詩學教材。本來，詩人的藝術個性是絕對獨立的，在此，經過反覆斟酌，多方討論，大略地分成幾大詩群，以作者年齡為序，有些不同的情況，或有所變通，祈望能還歷史的，也是詩的原貌。

最後，請允許我再說一遍：遺憾是無法避免的。希望我們也像那些原先相互無話可說的同胞，一聲《雪落在中國的土地上》，激盪民族感情的鄉愁、親情，讓相互立即有話說了，也更熱絡了。

二Ｏ一五年三月十二日西山