【第58期】還債於民 ── 透視公設保留地解編

費沖之

前人債,後人愁

還債於民

臺灣都市計畫體系一面使價值低廉的農地轉變為價值倍翻的建地,另一面也加深了土地私有的各種意識型態。(網路圖片)

臺灣現代都市的發展始終與國際聯繫,特別是在都市計畫體系的發展過程,戰後在政府部門因應農轉工的加工出口經濟模式,衍生國民住宅以及隨著都市擴展的土地需求,透過「海歸派」空間規劃專業菁英,引入了許多不同的都市規劃,特別是與地政制度深刻結合的重劃或徵收方式,一面使價值低廉的農地轉變為價值倍翻的建地,另一面也加深了土地私有的各種意識型態。 Continue reading

【第58期】局外人札記 2013.11:撫慰靈魂的食物(葉芸芸)

撫慰靈魂的食物

葉芸芸

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Soul food的特色之一是高熱量、高膽固醇,多油、多鹽、多澱粉。(網路圖片)

美國黑人靈歌 Soul music在1950年代開始逐漸成為重要音樂流派,在民權運動風起雲湧的1960年代,美國南部黑人喜愛的那種口味濃稠的食物也被冠上Soul food的稱號,意味著這種食物具有或是被期待具有療癒功能,滿足饑餓的胃腸,也安慰受苦的靈魂。 Continue reading

【第57期】社評:黃色小鴨,高雄港的美麗與哀愁

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                       (網路圖片)

被台灣媒體熱捧,號稱俱有「療癒系」效果的「黃色小鴨」,20日下午4時,終於在禮賓船和數以萬計的群眾的簇擁下,駛離高雄港光榮碼頭到泊二特區消氣、打包。這座由荷蘭觀念藝術家霍夫曼(Florentijn Hofman)所創作的黃色小鴨,靈感來自於其兒女澡盆裡廣東製造的塑膠玩具,是個十足十的「中國因素」,迄今為止共在德、法、荷蘭、日本等十多個國家近二十個城市展出。 Continue reading

【第57期】新教宗來自拉丁美洲

方濟(Francis)教宗

吳珍季

方濟教宗0012013年3月13日,繼承本篤十六世(Benedict XVI)的新教宗方濟(Francis)上任了,不同於以往,他有三個第一,他是第一位來自耶穌會的教宗,再者,他是第一位來自美洲的教宗,最後,他是第一位來自南半球的教宗;最直接地說,他是第一位來自拉丁美洲國家阿根廷的教宗,並且採用「方濟」做為稱號的教宗。 Continue reading

【第57期】青島感覺(上)

海水浴場像是下餃子

  賀克

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青島石花樓(網路圖片)

我從西北方來,出青島機場,身上就模了一層黏膩的水氣,很不舒服。長年東南風帶來水氣,八月竟有梅雨季的感覺,這才理解大陸朋友說,臺灣的悶熱咱也有。但習慣,以及習慣接受不習慣,讓所有的都成為新奇。 記得多年前來青島的感覺不好,火車誤點十多鐘頭,好不容易住進飯店,怎知裝置了噴水按摩設備的豪華浴室卻積水不退。 Continue reading

【第57期】毒蘋果札記

  施善繼

2013.9.28.傳聲筒

《蕭斯塔科維奇傳》莫斯科Progress出版社1980s

蕭斯塔科維奇

北部T市,一家單播音樂的電台,某個日午專題介紹了蕭斯塔科維奇的d小調第5交響曲,替別人「反共」趁機而為,果不其然絕少超出聽覺預料的範圍,但它們最大的疏失,還是忘了播報這首蕭氏的d小調,作為慶祝十月革命二十週年的紀念演出,安排於1937年的11月21日,在列寧格勒首演。 Continue reading

【第56期】社評:「馬王之爭」,體現了台灣社會的現代性危機

「現代化」,向來是西方殖民主義者進行地理擴張的文明允諾,也是戰後衡量新興民族國家發展序位的指標,更是冷戰時期合理化美國介入第三世界事務的意識型態口實。他們通常將西方現行的社會制度和價值體系,視為是人類社會進步與文明的最終體現,預示著廣大第三世界可能的「未來」。 Continue reading