♦ 文／王睿

日前一位曾經師生緣分的校友受邀參加「紀念台灣光復70周年大會」，他的身分是「台灣青年代表」，同行證言台灣光復的還有一位著名的白色恐怖政治受害者──陳明忠先生。校友的發言，開頭就以台灣為近代中國史的中心，指出台灣人在對日抗戰和台灣光復中的重大犧牲。特別是當時的台灣青年將抗日運動上升到民族解放和社會變革的思想高度，並透過前赴大陸投入抗戰和島內文化啟蒙的方式，貢獻於中華民族的復興運動。 Continue reading →

♦ 文／吳哲良

這是善於遺忘的時代。遭受政治暴力剝奪生命而棄葬的骨骸，在六張犁的秋芒間低吟了半個世紀。然而，即便20年前為後輩所尋覓，在炫目更迭的政權，高昂仆繼的口號，詭譎伏流的世局下，那低吟的咽喉反被時代的右手掐住而瘖啞，政治暴力的恐怖只剩白色，失去空白。善於遺忘，因而也是善於運用記憶的年代。古蹟、遺址、歷史建築、文化景觀……，好像只有經由命名，人們才懂得如何在符號面前回憶，才懂得如何詮釋它們的歷史意義——而那些不被命名的，無法命名的，只不過是廢墟與失憶。 Continue reading →

♦ 文／石佳音（中國文化大學政治系助理教授）

中國要復興，就必須恢復中國人的民族自信心。中共前總書記胡錦濤曾提出對當代中國成就的三種自信：道路自信、理論自信、制度自信。但這三種自信，還需要一種更根本的自信作為基礎，才是真正的自信。這種最根本的自信，就是對自身民族的文化創造力的自信，也就是文化自信。我們必須首先認識到中國傳統文化的高明之處，體會到中國文化對於人類前途所能發揮的貢獻，然後就會對這樣的文化傳承感到高度的自豪與自信。有了這樣的文化自信，所有其他的自信才有堅實的基礎，中國人才能不卑不亢地面對世界其他民族，擔負起這個古老而偉大的民族對人類的使命。 Continue reading →

♦ 文／記者：程朔、實習生：李惠

在農業大學初次見到這位帥氣男生，個子高高、紅色衝鋒衣、清朗俊秀的眉目中透著股高冷的味道。再聽說他是在獸醫專業學習，眼前浮現出草原上用碩大針筒給牛、馬牲畜注射藥水的形象，又感覺這場景與眼前男孩的玉樹臨風之間，似乎太過「違和」。

可是，看人還真的不能完全相信第一眼的「眼緣」！幾次接觸後發現，這位看上去不太好接近的帥「歐巴」，其實有著一顆「四月天」的心。 Continue reading →