♦ 文/鍾喬
劇場是當下的藝術。當下,在戲劇表現中,可以說成是時間對空間的置入,又或說介入。然則,因為空間在劇場中是較為固態化的(當然,環境劇場就較為不受此拘限);因此,時間藉此發揮了得以轉化空間的巨大功能。在這樣的前提下,時間既可以是線性邏輯的,也可以是魔幻穿梭的,就看表現上的需求。唯一重要的一件事情是:進步的文學、劇場、或者藝術的表現,即便運用了現代性的、實驗性的時間介入手法,終歸須回返創作的原點。概要之,即內涵的典型性與創意的對話性。 Continue reading
♦ 文/鍾喬
劇場是當下的藝術。當下,在戲劇表現中,可以說成是時間對空間的置入,又或說介入。然則,因為空間在劇場中是較為固態化的(當然,環境劇場就較為不受此拘限);因此,時間藉此發揮了得以轉化空間的巨大功能。在這樣的前提下,時間既可以是線性邏輯的,也可以是魔幻穿梭的,就看表現上的需求。唯一重要的一件事情是:進步的文學、劇場、或者藝術的表現,即便運用了現代性的、實驗性的時間介入手法,終歸須回返創作的原點。概要之,即內涵的典型性與創意的對話性。 Continue reading
♦ 文/范雨素
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我的生命是一本不忍猝讀的書,命運把我裝訂得極為拙劣。
我是湖北襄陽人,12歲那年在老家開始做鄉村小學的民辦老師。如果我不離開老家,一直做下去,就會轉成正式教師。
我不能忍受在鄉下坐井觀天的枯燥日子,來到了北京。我要看看大世界。那年我20歲。
來北京以後,過得不順暢。主要因為我懶散,手腳不利索,笨。別人花半個小時幹完的活,我花三個小時也幹不完。手太笨了,比一般的人都笨。上飯館做服務員,我端著盤子上菜,楞會摔一跤,把盤子打碎。掙點錢只是能讓自己餓不死。
我在北京蹉跎了兩年,覺得自己是一個看不到理想火苗的人。便和一個東北人結婚,草草地把自己嫁了。 Continue reading
主編:賀照田、高士明
頁數:352頁
ISBN:978-986-94046-3-1
定價:300元 (台幣)
【內容簡介】
《人間思想》第七輯的論題核心爲「新與舊•理與時•情與勢」,在《人間思想》第五輯討論的基礎上,再論建國初期歷史實踐的豐富內涵,更爲集中地關注新的歷史狀況與人的特定狀態之間的多重關係。如果我們直接以前者來對應後者,便會陷入西方以國家和個人關係理解市民社會的認識窠臼,而無法深進中國社會的組織肌理和經驗實感。 Continue reading
♦文/施善繼
172年前古歷史的風,依然輕輕拂拂,掠過了耳際,提醒著來澳門務必探看昔日《望廈條約》簽訂的舊址。
沒有瀏覽名寺裡的種種,逕行折轉踏抵後園,視線所及果然滄桑。初冬的陽光明媚但氣溫有些燠悶,當年簽訂條約的石桌石椅俱在,估計它們非汰舊換新的道具,全係真物的原件。過往傷口結成的時間之痂,彷彿早已脫落,這座名寺的後園,幾近荒廢,園中景觀兀自參差歪斜兀自粲然破敗著。
帝國主義強勢的後勁未曾弱化,我家鄉的那個島,猶在醺醺溶於享受,舊帝的餘暉與新帝的朝霞,除了甜美眾皆顧盼,舊殖的意猶未盡餘韻無窮與新殖的鮮樣多姿與蒼翠欲滴。 Continue reading
■棲霞山居 黃賓虹 紙本設色 1953年 Continue reading
八田與一是誰?這一個伴隨著蔣介石走進網路鄉民街談巷議中的日本人,近日來被放置在藍綠認同政治的天平上品頭論足,昔日蔣介石被虛構的歷史形象有多大,今天八田與一被放大的形象就有多大。天平的兩端永遠只能告訴你孰輕孰重,卻無法標示真實的斤兩,人民才是歷史的尺度,是測量政治人物功過的法碼。當真正創造歷史也承擔歷史的勞苦大眾被棄置一旁,用一個虛構的歷史來評價一個歷史的虛構,或者,用歷史的虛構來反駁虛構的歷史,永遠找不到正義的答案。 Continue reading
對於台灣陸委會日前不負責地表示兩岸熱線停擺是因大陸片面不溝通所致,大陸國台辦發言人安峰山在4月12日的新聞發布會上指出,根本問題在於台灣執政當局不承認「九二共識」,不認同兩岸同屬一個中國,破壞了兩岸關係和平發展的政治基礎,導致兩岸聯繫溝通和協商談判機制中斷。台灣方面的這種説法是典型的明知故問,「揣著明白裝糊塗」。 Continue reading
有「嘉南大圳之父」之稱的日本土木工程師八田與一在烏山頭水庫園區的雕像遭砍頭,台南市長賴清德於第一時間指示市政府警察局成立項目小組,全力積極偵辦,並要求5月8日前修復。相較之前在台南的孫中山銅像遭破壞拉倒,賴清德的處理態度遭批雙重標準。 Continue reading