♦ 文／吳國禎（北京清華大學物理系台籍教授）

有謂：什麼東西都有個底，只有人心是沒有底的。誠然，人的欲望可以是無窮的。沒有節制的欲望就造成了世界多少的罪惡之源。其實，一個人所能占有的是很有限的，多少人並不這樣看。食衣住行，一個人的胃是有限的大小，能吃多少呢？然而，他要吃得所謂的好，整天花天酒地，古怪的野味（其實最受污染的）。一個人的身體也就那麼大，你能穿多少呢？幾十件、幾百件也不嫌多，總要與人不同。住也類似，你能住多大的房子、多好的房子？要個幾十套，能住那麽多房子嗎？行呢？除了再好的車子，乃至私人的飛機，你又能使用多少行的工具呢？而開車呢，也要各種名牌的、各種檔次的，不單是作為行的角度看待的，而更多的是為了炫耀自己的與他人的不同。哎！一個人到了這份上，並不是把自己的一身看作是自己，而是把自己的一身看作是一個可以使用、玩樂、玩弄的外在工具了。

我從小到大就看過不少的人縱容酒色，不把自己的身體看作是自己，而當成是一個任自己縱容的工具，結果沒多大年紀就因此得了胃癌什麼的，早早離開了人世，死了、毀滅了、化為烏有了。我也聽到過人們說，有錢人有有錢人的死法；真的是如此，多少有錢的花花公子、少爺不是死在飆著好車時亡命的？美國過去有名的總統John Kennedy的唯一兒子，就是在開著自己的私人飛機而和他的太太一起共赴黃泉的，他的一家如果只是普通的一家，會有這樣的死法否？

我說這些的意思是，一個人固然能有無限的欲望，可以想要那麽多的東西，他其實能有那麽大的能耐，真的能佔有、享受那麼多的他所能想像到的事物（欲望）嗎？這其實是不可能的！天下固然美好的事物是無窮的多，其實你真的需要佔有、擁有的只能是很少很少的一小份而已！

因此，對於天下美好的事物，我們得多擺正自己和這些美好事物的關係，少一些佔有、擁有的欲望和想法，而能多一份欣賞的心態。我們得了解到，世上很多美好的事物並不是我們需要的，自然也不是我們能佔有、擁有的！

天下人熙熙攘攘，有為名的、有為利的。這些名和利，千差萬別、紛紛擾擾。每個人得結合自己的實際，了解自己實實在在要求的名和利，而有所追求，也有所不追求。我常和學生們說，人在一生中，一是：切莫以當下的社會時髦價值取向作為自己的追求；二是：切莫以他人的追求標準作為自己的追求，不然你的一生總會是處在痛苦的過程中。當下的社會時髦價值取向是隨時而會有變化的，你若以其為追求的目標，那你一輩子只能如在大海中，渺渺茫茫、漂著無定。每個人的情況都有所不同，你更是不能事事和他人比，什麼方面都要不比他人差，別人有的你也要有，那你最後只能是喪失了自己。

幾年前我回到台灣，台灣的朋友邀我去台北的101大樓的頂樓參觀，那時已不早了遊客很少，但是頂層的賣紅珊瑚的店鋪還開著。我就問服務小姐說：都沒人了，你們還不關門下班呢？那小姐就和我閒聊說：我們還等著最後一批陸客的光臨呢！。我問她：這些紅珊瑚確實是很好看、很漂亮，但是一個要幾萬、幾十萬的，有人買嗎？小姐說：有啊！我們的生意好的很，陸客出手闊綽呢。我反問她：這麼漂亮的紅闊綽，你買嗎？小姐說：我不買，我以前做空中小姐，去了世界很多地方，我不要把錢花在這上面。她接著說：先生你知道，台灣人過去剛有錢時也一樣，到處喜歡買東西，心態就是對於美好的東西總有想佔有的欲望。現在台灣人慢慢變了，變得不那麼想佔有了；反而是剛剛才富有起來的大陸人，佔有欲才強呢。這小姐年紀輕輕的，能如此深入地看透世事，也確實很難得的。

如何擺正自我和外面世界的關係，也就是人們常說的，對待人生的態度問題，是需要慎思、明辨和篤行的。超出了常理、超出了尺度，往往就是禍害的到來。一個人的欲望超出了極限就是病了，就是不正常了，就如同抽上鴉片，不能自制也就走上了毀滅的道路了。兩岸都有的一些貪官，所貪之財動輒幾億元，他真要得了這些錢嗎？我看他們是病了，而且病得很深。而這些貪腐的家庭，大約也如古人所說的：家大、業大，子孫禍也大！反觀國外一些因為自己的努力，加上時運而擁有巨額財富的人，多把這些財富捐回給社會，做為公益的事業。

人們還是得回歸人類的本來自我，人們不需要佔有那麼多世間的資源，多過一種簡單的生活。對於世間無數美好的事物，我們得能多一份能欣賞的心，而少一份想佔有的欲望。人類社會發展到今天，很多商品的生產不是真為了人們的需求，而是為了利潤，也為了利潤而誘發本來不具有的需求。我想，將來最令人嚮往的就是好的環境。一個是：內部非常漂亮的房子，而周遭卻是黑煙滾滾，垃圾隨處；另一個是：內部很簡樸，而其周遭的空氣、環境都很好的房子。你說，你要哪個呢？！

蘇東坡的《赤壁賦》說：「且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」此話信然！我們要學會「共適」，對身外之物，要少一些「佔有」，多一些「欣賞」。