♦ 文／石佳音

臺灣社會長期以來政治惡鬥不斷，沒有任何公共議題（包括政策與人事）能夠經由理性討論、合理解決。如此濫情理盲的原因，在於藍綠兩大陣營領導人各自沈浸在一種不健康的心態中：綠營的「悲情意識」，和藍營的「原罪感」。 

悲情意識產生於對統治者權力（不論是日據殖民統治還是國民黨的白色恐怖）的恐懼，以及對自身命運的自憐。這兩種情緒幾乎可在每一本臺獨人士的回憶錄中發現。這種悲情意識強化了綠營政治人物的「翻身」與報復的動機，使他們任何仇視「中國國民黨/外省人/中國」（對他們來講這是「三位一體」的）的言行都具有「正當性」。但是，「悲情」究竟是一種情緒，跟任何「情緒」一樣，只需要滿足，不需要合理。於是，臺獨派在兩方面展現了他們的雙重標準：一方面他們忽視（就人口比例而言）國民黨迫害外省人遠甚於本省人的事實，硬把二蔣政權的惡行算在全體外省人和中國頭上；另一方面，他們在反對中國國民黨的同時，卻去擁抱先於國民黨而欺壓臺灣人民半世紀的日本殖民者，完全不顧後者才是真正「一個民族壓迫另一個民族」的殖民統治。結果，臺獨的「論述」自相矛盾，破綻百出，實際上只能靠著直率的謊言和民粹炒作來維持其氣勢。然而，一大群臺獨政客、名嘴們竟能堅持不講理（也不讓別人講理），卻也法像莊嚴、前呼後擁，蔚為奇觀。

那麼，為什麼無法自圓其說的綠營臺獨能夠奪朱亂雅，主宰臺灣公共議題超過20年？答案就在藍營主流領導人物身上。這些藍營主流人物幾乎都與二蔣的統治脫離不了關係，甚至本身就是蔣家的家臣親信或「高幹子弟」。他們既然繼承了二蔣的衣缽，也就擺脫不了二蔣的歷史包袱。更有甚者，他們出身威權政體，服膺「以順為正」的妾婦之道，因此幾乎都在李登輝擔任黨主席時向他表態效忠。不論自願或是被迫，這些藍營主流人物被這位在22歲前叫做「岩里正男」的日本人在內心深處植入了「我對不起臺灣」的「原罪感」。於是，經過李登輝12年吃裡扒外的「思想改造」，這些藍營主流人物徹底喪失了因上一代「丟掉中國」而所剩不多的道德自信，從此不知世間還有「理直氣壯」這回事。面對臺獨的步步進逼，他們之中原罪感較低的（所謂本土派）主動迎合，原罪感較高的（多為外省二代）拿香跟拜，爭相為兩岸的「和平分裂」建功立業，以贖前「罪」。從蔣經國統治時期開始的「獨臺」路線，在李登輝治下已成正宗。

理所當然，這樣一個「以臺獨為師」的國民黨，如何能對抗正牌臺獨民進黨？如果不是因阿扁貪腐過頭又觸怒美國，庸懦的馬英九哪能在2008年贏得大位？可是，馬英九贏得選舉，卻沒有贏到政治正當性，他既不能擇善也不能固執，遂被臺獨軟土深掘。馬當政8年的最大成果，是使臺灣更加綠化、人心更遠離中國（其「效率」遠勝李扁兩朝），也為民進黨的捲土重來鋪平道路。在去年九合一慘敗後，國民黨內氣氛低靡，大老紛紛迴避應戰2016大選。

就在這時，洪秀柱放棄連任立委，主動請纓。

洪的父親受過政治迫害，一生潦倒，她因此自幼家境貧苦，從未受過「黨國」庇蔭。這樣的出身背景，卻造成她與黨內主流人物的根本區別：毫無原罪感。並且，因為她深具文化自信，也沒有因受迫害而產生悲情意識。這使她成為國民黨內罕見的異數，能夠理直氣壯地批評獨臺、反對臺獨。

洪早在2001年6月就曾在中常會上對出賣國民黨的李登輝率先發難，痛批他是「毒瘤、癌細胞」，對國民黨「不忠、不仁、不義」，要求黨中央「該開除就開除」。此事顯示洪秀柱對黨內因循苟且、靦顔事獨的不屑。然而，14年來，國民黨依然延續「沒有李登輝的李登輝路線」，完全無法在戰略高度上迎擊民進黨，使臺獨掌握了界定「政治正確」的話語權。如洪所言，「完全執政的執政黨卻居然得妥協委屈得只像個在野黨」，直到去年九合一選舉一敗塗地。洪「危局如斯敢惜身」，挺身而出。

洪秀柱公開宣告：她的首要目地不是爭權位，而是爭路線。但她的理想主義路線，雖是國民黨起死回生的良藥，但卻直接戳中黨內大老的痛處。於是，當她宣布參選後，大老們無一表態支持，黨中央還祭出「防磚條款」來擋她。當洪過了提名門檻後，黨內的獨臺勢力就跟臺獨政客、名嘴合作，掀起一波波的造謠抹黑攻勢，必欲去之而後快。

臺灣長期陷在悲情與原罪的惡性循環之中，不斷沈淪。洪秀柱雖然在大陸政策上有其妥協性（如邀前臺聯黨主席蘇進任國安顧問；容許馬英九以「一中各表」解釋她的「一中共表」），但是她是臺灣政壇少數跳脫悲情與原罪的政治人物。如果洪秀柱禁得起黨內獨臺和黨外臺獨的聯手打壓，順利爭取到代表國民黨參選的資格，這個百年老店或有新生的希望，臺灣政治也才有突破悲情與原罪的可能。我們且拭目以待。