《鐵齒銅牙紀曉嵐》 中國人的生存哲學
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| 《宰相劉羅鍋》電視劇劇照 (網路圖片) |
從《宰相劉羅鍋》到《康熙微服私訪記》，再到《鐵齒銅牙紀曉嵐》，戲說歷史劇一度成為電視螢幕上極受歡迎的存在。
它們的角色設定非常的相聲化，情節發展符合通俗演義的規律，有智力遊戲也有道德判斷，既插科打諢又時有箴言，非常符合大陸民眾的娛樂心態，成為了民俗文化的集合體。
儘管《鐵齒銅牙紀曉嵐》只是一部娛樂性大於真實性的清宮戲，圖的只是一樂，但觀眾們似乎總喜歡把它跟反腐倡廉聯繫起來，因為政治權謀鬥爭是這類劇的主要戲劇衝突，所以它被賦予了另一層意義：絕佳的官場教科書，大有職場學問可研究——這就是為什麼《鐵齒銅牙紀曉嵐》讓不少中年男人也坐到了電視機前，和珅才是他們的榜樣，沒有人比和珅更擅長處理上下級關係了，他們時時希望從中偷學幾招處世技巧，「和珅升職記」就是最快捷的速成教材。
《蝸居》階層的現實寫照
她是一個新生的80後典型形象，滿腦子幻想，單純如紙，奉行快樂原則，對人生缺乏危機感和憂患意識，對社會和人生缺乏必要的認識和準備，殘酷的現實讓她處處碰壁；她的夢就像氣泡在遭到外力的擠壓後變得支離破碎一樣，想拾起來縫補都不可能；她渴望傳說中的美好愛情，現實也讓她得償所願，遇到了帥氣漂亮的小貝。雖有小貝對她百般呵護，但依然無法改變她在現實中的無奈處境。從父母違反計劃生育讓她來到這個世界開始，她就知道自己是多餘的，因為姐姐郭海萍的堅決而留下了她，從此，姐妹倆的關係比手足更甚。為了姐姐的虛榮，她背叛了踏實專一的小貝，為了物欲，她義無反顧地成了人人唾棄的「小三兒」。她的出現讓整個80後的夢想出現了危機。「從今天開始，我正式步入職業二奶的行列了，過上吸血蟲的生活。」一個虛擬的人物，卻最能讓當下的80後感同身受。從此她的生活「一半海水一半火焰」，從一個單純善良的小女孩變為一個無助墮落的小情人，再蛻變為一個傷痕累累的單身女人。
海藻是一個有爭議的人物，同時也是當代價值觀矛盾的一個代表，從對海藻這個人物的態度間接地反映了當代人的價值觀和道德取向，也是愛情面對現實問題表現出來的無力和蒼白。通過她的形象，「利」與「善」何者為先這個古老的哲學命題，以一種生活化的場景拷問我們每一個人。如果不是房價壓力，如果不是現實的壓力，所有的一切也未必就會這樣。
《金婚》中國女性的現實與夢想
文麗是個好女人，用佟志的話來說，就是單純善良，性子直。她善良，卻總在無意中傷害了別人。她太小資、愛計較，作為一個教師，本該是有教養有文化的，可是她就愛和莊嫂計較。她愛臭美，在外孫女出生之前，都特別愛打扮，剛結婚就老是發了工資就買新衣服、做頭髮，弄得都沒錢吃飯。她心理優越感超強，最見不得大莊媳婦跟她比，也看不起大莊媳婦這位鄉下來的女人。在這種心理促使下，難免會顯得不講理，不招人待見，耍小性兒，年輕時在佟志面前有時簡直是蠻不講理。但她越活越成熟，在婚姻保衛戰上，她學乖了，不再吵鬧，安靜地伺候老人孩子，忍耐著佟志撒開會學習的謊言，忍耐著佟志天天晚回家。她像鴕鳥一樣把頭埋了起來，心卻在滴血，用自己的堅強與寬容保住了整個家庭。為幸福，無條件的付出贏得了最後的勝利。
文麗與佟志這一對平凡夫妻從年輕到年老、從相知到相愛、從熱戀到婚姻中柴米油鹽鍋碗瓢盆以及為人父母直至祖父母，經歷漫長而坎坷的半個世紀，不但是一對普通夫妻的生活歷史，也是共和國的一部編年史。
《士兵突擊》80後正式進入主流文化
他是和平時期的士兵，「許三多」精神引發了整個社會的思考。可以說「許三多」就是中國的「阿甘」。這種「傻」是一種無怨無悔的道德憨厚，他的堅持終於讓他在別人的質疑中強大起來。雖說許三多不是現實的樣本，卻是精神的典範，他永遠不抱怨生活，永遠對世界充滿信心。
「不放棄不拋棄」的精神正是踏入主流的80後和即將踏入主流的90後所缺乏的信念。《士兵突擊》之所以取得了那麼好的影響，也正是因為成功塑造了許三多這個精神偶像。「許三多」的受捧與其說是媒體、大眾的美意，不如說是社會主體的勵志饑渴和精神饑渴。
《手機》每個男人都有中年危機
葛優扮演的嚴守一無疑正在遭遇中年危機。片中台詞說：「男人出軌，女人出門，這就叫中年危機。」焦頭爛額的嚴守一身陷其中：和妻子沒有共同語言，事業面臨瓶頸，人生走到了「主題故事幾近播放完畢」的年紀，想要依靠在婚姻裡播放點戀愛小插曲來豐富人生故事，卻每每弄巧成拙，「善意的謊言」不僅讓他丟了婚姻，還砸了飯碗。這樣的嚴守一，堪稱中年危機男的最好銀幕代言人。有這樣一群中產階級因他而產生共鳴：他們在35歲到45歲之間，受過良好教育，收入豐厚，有車有房有地位，然而隨著一切人生目標的水到渠成，所謂成功人士的感情迷失與誘惑也接踵而至，他們面臨著前所未有的困惑與掙扎。
2003年，電影《手機》上映，人們悟到：婚姻處處是危機。2010年，電視劇《手機》播出，劉震雲說：沒有一種關係是安全的。無論在哪一種關係裡，「嚴守一」三個字，永遠是黑色幽默。
《生活大爆炸》宅男的時尚美學
Bazinga！這句話完全沒有任何含義，甚至都算不上一句話，這是一串毫無意義的發音而已，它是一款iPhone遊戲泡泡龍（Bubble Bazinga）裡的音效。但Sheldon喜歡在整人的時候說這句話，然後它就變成了流行語，這就是宅男文化翻身做主的象徵，這就是《生活大爆炸》的魅力。《生活大爆炸》把Sheldon等極客變得可愛而時尚。誰說宅男不酷？誰說極客不時尚？誰說科學家不能成為風靡一時的電視劇主角？
這部電視劇用四位各具性格的科學家和一個女招待，向我們展示了諸多在理性思維中糾纏的感性故事。極客的生活是變簡單為複雜，用液氮凍香蕉、用鐳射煮泡面、用衛星通信控制電燈開關、用火星無人探險車泡妞，怎麼折騰都行。
《喜羊羊與灰太狼》城市人群的婚戀困境
很難想像一部面對兒童的動畫片會在成年人中引發討論。一句「嫁人就嫁灰太狼」廣為流傳，眾多報紙和網站都以此為標題做過許多討論白領婚戀觀的專題。
灰太狼其實是「經濟適用男」的加強版，是「新好男人」的卡通版。他很兇惡，但只對外不對內；他很上進，但同時也以家庭為重；他有野心，但隨時願意一聲召喚就乖乖回家；他很實用，從「科學發明」到找食養家無所不能；他還很浪漫，但絕不拈花惹草──這的確是只有動畫片裡才能存在的角色，連狗血電視劇都自歎弗如。
但好在我們還有灰太狼，至少我們還可以在動畫片中享受這種幻想的快感，這就是灰太狼存在的價值。
《哈利波特》系列 青少年文化的成長指南
嚴格地講，哈利波特和他的故事從一開始就是一本青春小說——這就是為什麼一開始它們吸引到的是高中生的原因。如今的消費文化主流正是高中生所代表的青少年，他們擁有過去的年輕人不可能擁有的強大購買力。過去的青少年文化之所以被視為亞文化，是因為他們缺乏購買力，無法用鈔票來投票，無法讓自己的喜好和聲音傳達出來。而現在則完全不一樣了，青少年的消費市場是所有商人都不敢小視的市場，而且他們還有著巨大的經歷和熱情。想想我們的過去，高中時你買得起什麼？現在他們人手一部iPhone。
這就是時代的潮流，你買得起，我就賣得出，你喜歡什麼元素，我就提供什麼元素。你想要輕快、青春、幻想，我就有《哈利波特》、《暮光之城》，減掉沉重、痛苦、複雜，再加點愛情和陽光。購買力就是這樣改變規則的。
哈波的故事的確是一個非常漂亮的青春夢，如果我年輕20歲，我也會買下他——順便還有妙麗。（<<新週刊>>）