♦文／施善繼

2016.8.19 梧鼠之技

在一個寧願飾扮傀儡爭上，其心可誅非我族類的霸權為此地搭架長及百年的偽歷史舞台，充當演技派的諸角，渾身解數陶陶若酣，醺醺然。

演技派何許派？傀儡皆怡怡遺傳，傀儡遺傳傀儡，鍥而不舍非派不可的話曰反動派。反動派並不怎麼過上癮，稱幫或集團，當更感愜意。反動派又似乎太過正規了，再追問下去，在別的封號祭出之前，它恬恬於無感不覺自適的野雞派。野雞派近若梧鼠派。

梧鼠：即「鼫鼠」。傳說梧鼠有五種技能，但都不精——能飛而高不過屋頂，能爬而上不了樹梢，能游而渡不過深谷，能打洞而遮不住身子，能跑而不比人快。

野雞派也許幻覺它是台灣的三種雉雞其一，絕非。

十年前我住在新店山區時，速寫過一首《歡暢》，稱頌台灣帝雉，詩曰：

       嘰咕乖  嘰咕乖

       雉雞媽媽目不轉睛只顧

       雄赳赳急步搶在前端

       三拍子串成諧謔曲快板

       大小全家列隊歡暢

 

       嘰咕乖  嘰咕乖

       精敏矯健疾行山巒

       慌不迭竄入林叢嫩芽

       一溜煙失措驚惶亂掛

       風吹葉子搖一搖晃兩晃

2016.11.17 祭酒滿滿

島嶼文化多姿多彩的上層建築，上層建築其上上流與名流匯流，自四分之一個世紀定調定音以來，「政治正確」彌天蓋地起音管急弦繁，多年之後於今已轉為輕撚慢撫細水淙淙。

祭酒這項職官初設於漢代，至清末始廢歷兩千年之久。流亡來此一直驚魂未定，寢食難安的反革命流亡團夥，無聊空虛之餘搞起舊慣的文化復興，以空洞的形式主義，填補再也回不去，聊勝於無永遠自他們的形神剝離失落的中土，在反共即反中的實存中度日，年復一年。彼時父子世襲的政權，樹立了那一時期的「政治正確」，依日靠美更為順遂，已然分離勝似獨立，援引歷史便知其來有自。隨著1988年1月13日的到來，日裔的遺孕臥底登台，「政治正確」如魚得水，「政治正確」的最佳釋義即拿著香跟著拜，免去論資排輩先來後到，皆在歡迎之列。迎鬧熱神祇遶境，站在家門口念念有詞，把握在手中的線香，一支支與隨隊的神工互換，保平安保富貴，將換得的神香集中，匯聚家裡龕上的香爐。

祭酒一職全面恢復，而且年齡放寬沒有限制：90歲的最好，有沒有「德」無關緊要，只要流的血不是紅的，活在台灣的人都知曉時尚又實用的顏色，島上全部的眼睛，幾乎犯了藍綠色盲，除去藍綠，已經無力感應普天之下其他的五種顏色。80歲以下至30歲之間的各級祭酒，多所歡迎來者不拒，向有關單位提出申請前自我審查，務必「政治正確」，最低限度要會唱那一首東洋歌調《黃昏的故鄉》。

2016.12.17 景德鎮的問候

景德鎮的上午接近九點，在數條通衢寬闊的交會處，大巴等待號誌紅燈轉綠繼續前行。行囊裡只加添了從三輪小販，伊輕聲邀買「好呷、好呷」，買下的兩包花生米，一包葵花瓜子與一包黑芝麻粉。景德鎮的瓷器，30年前便臨門了，一應俱全。此間人為禁閉致兩岸庶民的水泄不通，卻沒有完全阻絕封斷千年瓷都的流光，宛轉入境參與我家的日常生活。

一位路上的大嬸懷裡捧著一隻雞，雙腿飛快追跑著從她的手提，鬆脫的另外一隻。大嬸的塑料提袋，巧巧罩住奔竄的活禽，發出類如救命啊救命的急迫，咯、咯、咯、咯…………綠燈亮了。

車窗外冬陽普照，冷而不冽，晴朗的咯、咯、咯、咯…………猜想許是一隻矯捷的公雞，咯、咯、咯、咯…………

之後沒有乘興挑選物色，一來各類瓷品均具份量，二來市場化後盡情的琳琅滿目，卻不免而眼花繚亂，竊私獨鍾宋代白瓷或者青瓷的仿製，尋無影蹤。素樸寧靜的景致，消融多遠了，情狀如是，大抵稱不上渺小的失落。

三輪小販招呼著「好呷、好呷」。他鋪在攤車上的一包包，除了黑芝麻粉20元，其餘一律10元，10元的買5包再加送一包，每包重約半斤多。問他怎麼會說「好呷、好呷」，回答「你們的樣子，一看便知台灣來的」。「台灣來的。」多麼有趣、神準，啊「台灣來的。」對號入座，無須片刻猶疑的弦外之音。「你攤子上堆躉的這些些，台灣也全部都有耶。」，我邊從兜裡掏錢，邊對著他說。

千年之後「台灣來的」，在景德鎮上，與攤車小販互換問候。

2017.1.6 虎鞭遺事——小祭耀忠

耀忠，你棄世了30年，你那張與我淵淵對視的《自畫像》，依然靜靜懸在牆上，你的位置略高，我必須微仰相望。

死的滋味，死有什麼滋味呢？你盡情把死的悖謬私自留給我忖度、琢磨，而我卻真真實實又活過了30年。

有一件小事，你臨終前恐怕已經忘記了，沒有交待。我趕緊記在這裡，免得萬一日後痴呆，成了一起沉埋的告白。

某個農曆除夕夜與家中長輩圍爐餐後，繞轉過去長順街與你廝磨，你一人幽居，獨自咀嚼窗外遠遠近近，零零星星的鞭炮聲響。寡言的你，把我們一家四口引進屋裡，一句話沒說，問吃飽了嗎，也沒有回答。我示意小耕小耘兄妹，把阿公阿嬤給的紅包，送吳伯伯，才發現兩個紅包，不知掉在來時路上的什麼地方了。

一個人的客廳加進四個人，彷彿袪除了些微空間裡冬春之交游離的幾許濕寥。然而比起三峽老街上的老厝危樓，從屋瓦上鑲崁了恣肆淘洗過多少歲月的風雨，重度污濁斜睨的那一小小格玻璃，陽光雖然大方，卻僅僅穿透一絲半縷，纖塵在疲弱的光暈裡舞飄；其餘的陽光，毫不吝嗇的都去照耀祖師廟前，那塊迷你的水泥空地；去照耀空地再往外走，不遠處緩緩而流的大漢溪。此處可好，鋼筋混凝土的公寓頂層，你把自己關緊，與世隔絕。

出乎意料，口齒不甚清晰的小耘，向你提議要求想看一看老虎的雞雞。你微笑著臉，質疑我怎麼連這種事，都轉述給了懵里懵懂的學前兒童，同時一個轉身，把盤了好幾圈的老虎的雞雞，從你的私藏處端出來示眾。

老虎的雞雞，你走後沒了下文，杳然無蹤。童言童語裡的老虎雞雞到底去了哪裡？

那一捆頗見份量的數圈虎鞭，少說也有一米餘長，耀忠貼身的珍寶，他計畫將之泡酒虛待以飲，搭配的中藥材與何種基酒皆語焉不詳，遲遲沒有張羅，一直停留在望梅止渴的狀態。至於此一珍寶源何而來，秘而不宣。耀忠並非毫無生產，他只是不善也不想理財，通貨若係身外之物，宜乎任其自然。他曾在一次酬勞的大船進港，約我與妻以及永善夫婦上華西街，饕餮了一桌盛餐，記得帳單他簽字了結，動作乾脆利落，留存於我舌尖上的餘味無窮。

耀忠執著離去已然三十載，去冬映真也加入逝者的行列。悵然沿著分分秒秒潛移，我為兩位亡友朗讀一首莎士比亞的十四行詩（第104首），馬海甸先生的譯文。

       對於我，俊友，你永遠不會顯老，

       自從我第一次遇到你的眸子，

       你仍然是那麼俊美，打林梢

       三個嚴冬刮掉三個美的夏日，

       三個陽春都化為萎黃的秋天。

       我看見了一系列時序在遷徙，

       四月的芳馨三度被六月晒蔫，

       自從我看見你，你仍俊美如昔。

       啊，不過美也會偷偷溜走，就像

       日晷的臂在移動，不為人察知，

       你的愛，雖然我想它不會消亡，

       也會瞞過我的眼睛，悄悄流失。

              怕就怕在這兒，後生們，你們聽，

              你們降生前，美的夏天已凋零。

2017.1.19 樹葬

聽一位小伙子透露，樹葬他亡父的隻言片語，方才知曉天龍國早已闢了兩處樹葬特區，好幾年了。他言及的治喪過程，簡單樸實，除了行政單位規定的必辦事宜，前前後後花了兩萬餘元新台幣，兩萬餘若是22K，亦即一個剛從大學畢業，變身社會菜鳥領一份22K的工資，而22K若真可辦好一件慎終追遠的大事，這一組22K的數字，誰也說不準它不僅奇妙，並且頗不尋常；難以置信，卻不得不信。小伙子還說，樹葬的骨灰罈早先是玉米料製成的，可融於泥中，晚近直截了當使用紙袋，在選定的某某樹下，挖坑埋下千古。樹葬沒有墓碑，只有樹叢，只有不同季節的風吹過樹梢，大雨與小雨會聚的滴流成了滋潤。

懷思之事，隨人由之。

吾人對於逝者的便捷處理，彷彿愈來愈放得開，灑脫可圈可點。