丙申年端午，對於生活在台灣島內的大多數人來說，這個節日的粽子恐怕不好下嚥。口味雖來自大江南北，吃在嘴裡總是一般的苦澀，號稱「公民記者」洪素珠一系列羞辱外省籍老兵來自得其樂的視頻曝光，戳破了台灣社會溫良和善的假面，揭開了積甸超過一個甲子省籍矛盾的壓力鍋。在整起事件中，我們看到一個在眷村裡成長的平凡女子是如何賤蔑自己的出身，在不同的場合中編造自己的身世，並以羞辱自己父兄來換取卑微的認同，最終將自己送上台灣社會集體救贖的祭壇。事發後，有些人急於切割，有些人忙於撇清，更多人義憤填膺，憤怒、恐懼、批評、譴責、起底、抄家，政治人物所有的姿態一應俱全，就獨缺「悲憫的自省」。她只是台灣社會病態化的表徵，是一顆熟透而被擠出膿血的爛瘡，如果無法針對血液中的熱毒痛下針砭，省籍矛盾終將是糾纏在你我心中的魔鬼，伴隨著政治人物的不同風向，時發時收。

台灣問題是上個世紀國共內戰和東西冷戰所遺留下來的歷史問題，島內尖銳的族群對立更是半個多世紀以來兩岸分離對峙的客觀結果。近年來，台灣社會出現殖民崇拜的「皇民化復辟」現象，除了因為李扁執政時期執行「去中國化」教育政策對青年世代的人為操弄之外，還有其複雜的歷史根源。例如，日據時期皇民化階層，除了服務於日本總督府機構和日資產業的從業人員之外，大多是日本「土地丈量事業」下受惠的地主階級（廢除大租與共業田，將土地所有權發放小租個人持有）。在殖民政府安撫政策下，地主階級因為經濟上相對優渥，他們的子弟通常較有機會受高等教育，一方面享有封建地權的保障，一方面又可到殖民地機構充當中等文員。1949年國府撤退來台，隨著蔣介石政權轉移來台的約計170餘萬人，當時台灣的工商業並不發達，也沒有土地可資分配，為了安置大量來台人士，勢必要騰空黨、政、軍、警、特、教育、文化和新聞等各種社會職務，客觀上阻斷了一代甚至兩代台籍菁英的發展機會。這是歷史的悲劇，是大量人口遷移這個偶然的歷史下的必然結果，因為資源排擠所產生的省籍矛盾，本來就要用幾代人的時間來共同承擔與化解。

加上隨後為了適應美國在冷戰時期所主導的東亞分工體系，土地改革之後，台灣當局通過肥料換穀和隨田征賦等手段製造農村破產，將農村剩餘勞動力擠壓到都市勞力密集的工業部門，藉以實現「出口導向工業化」。在此情況下，喪失封建土地保障的地主菁英，只有利用日據時期與殖民宗主國間的各種社會聯繫，引進日本所淘汰的工業設施或產品代理，才能取得謀生手段，建立了一度佔有台灣企業總數的98%，佔有出口產值95%以上的中小企業大軍。這是軍事戒嚴時期黨外民主運動的社會基礎，也是「台獨運動」的濫觴。資金和技術來自於日本，產品出口美國照單全收，加上兩岸當局相繼都搞土改，「親美、媚日、反蔣、抗中」就成為他們基本的意識形態，即便沒有「228」這種偶然的政治失誤，戰後台灣社會還是存在着親美、媚日甚至皇民化復辟的土壤。過去數十年來，民進黨之所以能在國民黨軍事戒嚴體制下迅速茁壯，進而取得政權，正是利用國民黨統治期間所累積的省籍情結，巧妙的將素樸的「台灣意識」，轉化為反對一切外來統治的「台獨意識」，從而在意識形態戰場上取得了「本土化」的詮釋權。

民進黨繼承了六〇年代以郭國基、吳三連、李萬居、郭雨新、李源棧和許世賢等地主西化派的政治遺產，利用兩蔣執政時期所遺留下來的省籍差別待遇、南北差異和城鄉差距，將成型於日本殖民統治時期台灣人民心懷祖國、關愛鄉土的「台灣意識」，轉換為要求台灣人當家作主的「台灣人意識」（說穿了就是以閩南人為中心的福佬沙文主義），再以「本土政權」對抗「外來政權」做為口實，形塑出「台灣人」與「中國人」對決的政治態勢，巧妙的將「台灣意識」異化為「台獨意識」，藉以號召都市中間階層和工農群眾的支持。九〇年代中期以來，李扁政權通過修改課綱所執行的「去中國化」教育政策，乃至於蔡英文當局未來勢將推動的「文化台獨」政策，正是實現這種政治異化的路徑和手段。只有通過徹底的將中國「妖魔化」，以「本土化」之名掏空根植於台灣歷史、文化與社會生活中的「中國因素」，才能將美國式的選舉民主和所謂「普世價值」內化成為台灣社會自身的價值觀和追求，從而號召「兩千三百萬勇敢的台灣人民，都要做一個守護民主、守護自由、守護這個國家的台灣人」（蔡英文就職演說結語），型塑出藍綠兩黨「對內競爭（民主人權，轉型正義）、對外一致（聯合美日，對抗中國）」實現「和平獨立」的政治格局。

洪素珠事件正是這個「本土化」台獨路線的異化產物。剷除了根植於台灣歷史與文化中的「中國基因」，排斥了結構於台灣社會現狀與未來發展路徑的「中國因素」，所謂的「本土化」，所剩下的只能是日本殖民符號的崇拜與美國價值觀的認同和追求。「本土化」弔詭的走向自己的對立面，為自己抹上殖民主義者的色彩，迫使台灣人民的再一次淪為甘於殖民支配的意識形態奴才。因此，作為歷史中微小的個人，洪素珠憎惡自己的血緣和身世，以捏造的「灣生日本人」身份自傲，粗暴的排斥自己的父祖和兄弟，就是這個「本土化」過程中的必然。這是一個被顛倒了的世界，我們都身在其中，無法單純的透過意識形態的批判就能夠將它再次的顛倒過。要解決這個問題，只能從現實的世界下手，在現實的世界中找答案。追根溯源，唯有徹底擺脫糾纏兩岸人民超過半個世紀的國家內戰和東亞冷戰，並防範它在帝國主義勢力的操弄下死灰復燃，我們才能像對待「人」一樣坦然的對待自己的同胞手足，從而讓自己活得像個人。