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| (網路圖片) |
和一群陸生座談，聽了許多他們眼中的台灣，很有禮貌、很有秩序、很自由、追星天堂……，看著台灣的一景一物，除了事事新鮮之外，也有不少困惑。面對陸生們興奮的表情，我回想起多年前自己到北京的求學歷程。
當時滿懷好奇心，想去探索那片似乎熟悉實際陌生的大地。沒想到，在北京每看的一個現象，都讓我回溯起在台灣的成長歷程。比方說，到北京的政府機關辦事，在不滿於一個個愛理不理的服務人員的同時，會讓我立刻回憶起小時候在台灣，不也都說公務人員是晚娘面孔嗎！那麼為何後來沒有了？為什麼有這個轉變？轉變的過程又是什麼？
又比如說吐痰，在台灣人無法忍受大陸人吐痰的同時，我想到的是小學時代，當時還有很多大人在吐痰，老師還教導我們，要勸導大人不要吐痰，如果在路上有人吐痰，就拿衛生紙將之擦掉，好讓大人覺得不好意思。
實在有趣，在北京的一切，都有如一面鏡子，探索對方的同時，更多的是認識自己的過程，知己知彼成了「知彼知己」。不知道現在的台灣，是否也能提供給陸生們這樣的功效？
既是識別你我 也是相互寄託
在海峽兩岸還沒有開放交流前，由於當時台灣仍以中國正統自居，也由於信息的封閉，台灣人對大陸的認知完全是模糊的。開放之後，反而由於看到了對方，「你」和「我」之間的差異性與界線就顯現出來了。
最簡單的例子就是，同樣是中文，卻使用著不同的詞彙。台灣人聽到這些不同的詞彙、不同的說法時，往往是發笑、甚至是取笑，覺得很奇怪不能接受。台灣媒體很喜歡做這類的詞彙對照表，將大陸與台灣不同的說法相對照。
在大陸，在民族統一的大旗下，強調的是同文同種、同根同源、我們都是一家人，所以不願意去說差異性。然而台灣，分離主義者誇大差異性的不能容忍度，把生活層面的差異性，上升到政治主張的層面。兩岸關係上，似乎還呈現一種越交流越「糟」的怪異現象。
事實上，沒必要去否定差異性的存在，而在於如何正確看待差異性的問題。再拿詞彙對照表的例子，事實上，大陸幅員之大，各地的差異性也都很大，慣用語各地都不同。當然現在北京是首都，所以許多說法會以北京的用法做為廣泛的運用，但這類的詞彙對照表，會給人一個錯覺，以為全大陸就是同一種說法，以致把大陸作為鐵板一塊的整體，而與台灣相對立起來。
過去20年，是台商、台幹、台生單向的到大陸去認識差異性，而現在開始有陸客、陸生乃至於陸商陸續到台灣來認識差異性。說到底，差異性也沒有什麼了不起，無須去否定或者掩蓋，差異既是識別你我，也是借鑑彼此的榜樣，互相彌補的寄託。