■ 張方遠
 |
|
台灣人不願意面對冷戰早就結束了。（網路圖片）
|
2012年已經過了四分之一，這段時間以來，台灣社會集體的情緒既沸騰又焦慮，從馬英九的勝選、Makiyo毆傷計程車司機、鳳飛飛的逝世、新台灣之光林書豪在NBA的崛起，再到瘦肉精、禽流感的入侵。似乎這個冬天的陰雨不斷，也影響了台灣社會集體情緒的波動。
其實，這種情緒的波動，與台灣社會的「世代」特徵有密切的關係。
「冷戰世代」的形成與延續
「世代」是西方社會學的一個研究課題，通常是指某個社會之中，一批出生時間相仿的群體，由於有類似的生活與歷史經驗，因而在面臨社會問題的時候，他們有共同的思考模式與行為對策。
1949年國民黨在台灣實施戒嚴；1950年韓戰爆發，美國派第七艦隊進駐台灣海峽，形成從阿留申群島、韓國、日本、台灣、菲律賓的防衛線，全面圍堵紅色勢力，台灣遂成為以美國為首「世界反共軍事基地」的組成份子。隨著1960年代政治、經濟、軍事、思想、文化、教育對美國的全面附庸，台灣社會發展成為「冷戰、反共、國家與民族分裂、戒嚴」的性質，「冷戰世代」於焉形成。
「冷戰世代」的特徵相當明確，從陳映真的分析即可一目瞭然：「一言以蔽之，就是沒有主體性的、盲目的反共，並且從這非主體性的反共熱情，延長為反中國，甚至對中國民族和文化的嚴重歧視；是對美日帝國主義在亞洲太平洋地區的勢力圈構造非但沒有批判，反而亟欲成為這構造的一員；是對國際霸權干涉中國內政，欲使台灣與中國永久分裂的陰謀非但不加撻伐，反而公開呼籲國際霸權侵犯中國，使台灣與中國長期分離；是公開反對中國民族主義，在民族、政治、經濟和文化上，提倡具有國際背景的『台灣化』和『台灣主義』……」
1987年台灣解嚴，1991年蘇聯解體，同年台灣也結束了動員戡亂時期。表面上冷戰結束了，但美國和平演變、圍堵中國的意志不變，而台灣政府為求美國的恩庇，樂於持續扮演反共急先鋒的角色，使得台灣的「冷戰世代」跨越了非常長的時間，迄今方興未艾。
沉醉在自我創作的小說中
台灣對美國等霸權的附庸，「冷戰世代」另外的特徵就是格外自傲，也格外自卑。因此，「冷戰世代」身兼作者與讀者，為自己量身打造了一種小說情境。在小說的情節裡，大陸是永遠的敵人，就算可以與他們交流，但敵人仍是敵人。敵人的形象不外乎獨裁、落後、骯髒、不守秩序、不文明、霸道，與此形象對比，台灣人顯得無比文明、偉大、驕傲，才能振振有詞地宣稱我們落實了自由、民主、人權這些「普世價值」，對人類做出了巨大的貢獻。另一方面，美國與西方則永遠是小說裡的英雄典範，是小說主角永遠要信仰、效忠、求索的對象，只要獲得了典範的讚揚與加持，主角便會興奮萬分。台灣社會的「小說化」，其實就是「自我浪漫化」（self-romanticizing）。
台灣人不斷描述自己是理性的讀者，事實上早已浸淫在自我創造與編排的角色、劇情、場景之中，自我滿足、讚揚與撫慰，而睥睨於一切其他沒看過這部小說或是不能參與這部小說的人。大選之後，這種小說化的傾向愈趨明顯。上至總統，下至媒體投書，我們都要不斷張揚自己有多優秀、大陸民眾有多麼欽羨我們。選舉大概是這部小說的高潮之一，但是除了選舉之外，作者兼沉浸其中的讀者（即台灣人），還必須從劇情中探出頭來，非常在意他以外的人（大陸、香港）的反應，藉此來肯定自己表現很好、很理性、很成熟。
在小說劇情的不斷鋪陳之下，Makiyo因為酒醉將人毆傷，她從「台灣女星」變成「日籍女星」，林書豪因為在美國球場發光發熱，他也要從「美國人」變成「台灣人」，好的永遠是我們的，壞的則一定不是我們的。「冷戰世代」愈沉醉在這部小說之中，只會更加喪失原本就不太具有的批判能力，例如搞不清楚美牛問題的罪魁禍首是美國，將喪權辱國天真地淡化成為藍綠惡鬥。
冷戰遠逝矣，是時候對台灣尚存的冷戰結構進行全面的總清算，將「冷戰世代」自我終結，走出這部「習以為常的荒謬」的小說劇情，否則一切諸如「轉型正義」的批判，終究只是半吊子、偽善的嗎啡，讓我們對藥量的需求無止境增加，難以清醒。