傑出的華工領袖：王希天

■ 陳鐵健

王希天在世只有二十七歲零一天，生命短促，卻光輝奪目。他生前鑄就兩大歷史功績，一是參與領導1918年的「拒約運動」，成為五四運動的先驅人物；二是創建「中華民國僑日勞動同胞共濟會」，成為傑出的華工領袖，並為此獻出寶貴的生命。

「拒約運動」發起者、組織者

1917年，俄國發生十月革命。日本妄圖乘機取代帝俄在中國北滿地區的統治，進而侵佔俄國西伯利亞地區。1918年2月，中日政府開始秘密談判共同防敵軍事問題。同年5月，相繼簽訂中日陸軍、海軍共同防敵軍事協定。9月6日，雙方簽署《關於中日陸軍共同防敵軍事協定實施上必要之詳細規定》。

上述軍事協定，統稱《中日共同防敵軍事協定》，或稱《中日軍事密約》。其要點是，日本在中日兩軍「合作」名義下，取得在中國駐兵、日軍自由出入中國東北和蒙古的特權，控制中國東北的鐵路交通運輸、電信，設立諜報機關，掌握中國軍事地圖和情報，獲得對中國陸海軍指揮權。日軍七、八萬人，隨即開進東北。

中國留日學生獲悉這一賣國協定談判資訊，即在王希天（當時在東京第一高等學校就讀）等人宣導下，於1918年4月下旬開始共謀拒約對策。5月4日、5日，決議組建「中華民國留日學生救國團」，委託好友周恩來等擬定《中華民國救國團組織方法》，決定罷學回國，聯合國內學生共同拒約。

5月12日，王希天、阮湘、李達等作為先發隊員抵達天津，14日與天津《益世報》聯絡並到各校演講，激發同學愛國熱情。15日，王希天、阮湘、李達到達北京，走訪《中華新報》、《晨鐘報》、《北京日報》、《群強報》，各報均願作留日學生愛國行動的後援。16日、20日，王希天、阮湘、王兆榮、劉滌歐等兩次面見教育總長傅增湘，陳述罷學回國拒約救國主張。又在《民國日報》發表《中華民國留日學生救國團宣言書》，申明「我等一致對外」，「懲日人之妄，大華夏之威」。

5月20日前，北京大學學生許德珩、鄧中夏到湖南會館會晤王希天等，共同策劃京、津、滬拒約運動。20日晚，北京大學二千餘名學生在校內召開救亡大會，王希天、阮湘等參加大會。決定次日遊行到新華門請願，要求總統馮國璋拒簽《中日軍事密約》，並將密約公之於眾。

5月21日，留日學生救國團王希天一行與北京大學、北京工業專門學校、北京高等師範學校、北京法政專門學校共二千餘人齊聚新華門前，派出十三名代表在懷仁堂面見馮國璋。馮以圓滑手段，推諉拒絕學生要求。各校學生隨即回校復課。5月26日，王希天等在留日學生總監江庸舉行的茶會上，強烈要求政府公佈密約內容。又上書馮國璋，要求政府「借民氣為外交後援」，「共同報國」。

6月7日，國務總理段祺瑞接見留日學生，仍舊拒絕公佈中日密約。在員警嚴密監視下，留日學生在北京失去自由，被迫移往天津。王希天於6月25日離京前，發佈通函，呼籲「聯合各界，警醒同胞，一致對外」。以北京為中心的拒約運動就此結束。

王希天到天津後，繼續宣傳拒約，設立「國貨販賣部」，銷售國貨，抵制日貨。8月，王希天到哈爾濱會晤東華中學負責人鄧潔民，並在該校演講，介紹拒約運動情況。10月，北京大學許德珩等發起成立國民雜誌社，王希天等留日學生為之捐款，提供發行經費，並成為該社社員。不久，又東渡日本，繼續學業。

拒約運動雖未成功，卻為逾年爆發的五四運動播下火種，成為五四運動的預演和先導。

僑日華工領袖

1918年秋冬之際，王希天再次赴日回到東京第一高等學校復學，校方蓄意刁難，不准參加升等考試。1919年，王希天轉赴名古屋第八高等學校，改學文科（德文、法律）。1920年因病輟學，一年後擬復學，因警方干預，被勒令退學。

1914年—1918年第一次世界大戰期間，浙江溫州地區山民大量赴日充當參戰國日本戰時後勤勞力，多達六、七千人。他們深受日本資本家剝削，工頭及員警辱駡毆打，又受日本人歧視，生活困窘，形同乞丐。一些工人染有賭博、酗酒、鬥毆等不良習慣。

留日青年會於1922年6月6日在箱根口開學生代表會議，王希天與好友王兆澄提議關注華工問題。7月下旬，青年會在大原海岸夏令會上，王希天又與會眾討論此事，準備解決華工困境，謀華工福利。8月，日本政府發佈驅逐華工令，形勢急迫。王希天、王兆澄多方奔走，聯合留日學生總會、青年會、聖公會等團體，並得到日本友人幫助，到華工聚住地東京大島町考察實況。王希天前往日本警視廳、中國駐日使館及留日各團體，商辦華工組織。9月21日，「中華民國僑日勞動同胞共濟會」在東京大島町舉行成立大會。公推20名委員，王希天為委員長（後改會長制，王任會長）。共濟會以增進會員利益，互相扶助為目的，救難解困為宗旨。在名古屋、大阪、京都、橫濱四地設共濟會支部，會員迅速增至5千人。王希天深感責任重大，於1922年12月1日發表公開信，辭去留日青年會德育幹事職務，專門服務華工共濟會。

鑒於華工生活居住條件惡劣，疾病滋生，共濟會設立醫療部和藥局。王希天委託好友孫宗翹醫生帶領留日學生孫卓等人，全面檢查華工健康狀況，實行巡迴醫療，每次僅收費3角，深受華工歡迎。

華工文化程度低，不通日語，備受日本人歧視。共濟會設立教育部，組織留日學生20餘人任教。在大島町創辦華工夜校，每晚上課，講授日語和文化知識，使華工受到普遍教育。

為改善華工形象，共濟會設立慰問部，由8名留日學生定期走訪華工，瞭解疾苦，及時幫扶；向華工宣講文明禮儀道德常識。訂立《不正行為罰則》、《合宿舍規約》，去除賭博、酗酒、不講衛生等劣習，收繳大量賭具，效果很好。

為抵制日本官方、資本家、工頭對華工的壓迫，王希天經常代表共濟會向日本警方和資方進行交涉，爭取華工合法權益。包括向資方討索工資；為被毆華工伸冤；禁工交涉，如名古屋官方不准華工做工案，大島町禁止華工開設客店案等。在日華學會、日華實業協會、日本勞動總同盟的同情以及日本友人山室軍平協助下，都得到圓滿解決。

共濟會事業日益發展，而會長王希天自身都節衣縮食，甘於清苦。他把個人薪金由規定的100元降至30元，維持最低生活水準。作為僑日華工運動的傑出領袖，王希天觀察力之深刻，判斷力之敏銳，實踐力之篤實，活動力之果敢，都居於同時代先進人物的前列。

王希天殉難前，曾經打算赴德國考察社會主義學說，未成；又決定赴美國深入研究神學，在8月31日將共濟會會長職務移交王兆澄，未及成行即遭殺害。他憧憬社會主義，但終未脫離基督博愛救世主義。作為虔誠的基督徒，他信奉超國界、超名族、超種族的基督精神；他又是中國人，為挽救國家，改造社會，改良民生，他把救世、救國、救人融於一身，努力追求至真、至善、至美的理想境界。而從事學生運動和華工運動，正是他博愛救世理想的延伸和實踐。