【第162期】世界電影還有未來嗎?戴錦華大師電影課

文編/林素卿

戴錦華03編按:戴錦華,北京大學教授。從事電影、女性文學和大眾文化的研究。本文是2017年10月31日,於北京舉行的「《52倍人生——戴錦華大師電影課》觀影見面會」的文字整理稿,將提問刪去,只摘錄戴錦華的回答,內容未經當事人審閱。 Continue reading

【第161期】驚悚來自於揭露社會沉苛:電影《乒乓》觀後感

10版補圖文/張允

《乒乓》嚴格說起來並不是恐怖片,雖然前半段的恐怖氣氛經營得很到位,嚇壞了如我這般膽小的觀眾,但中間很快就翻轉了,殺人的並不是女鬼,顯是人為所致。但是我沒有因而鬆了口氣,因為眼前仍是一團迷霧:死亡事件仍然持續,到底誰做的?動機為何?為什麼都跟方毅老師有關?…於是,它成了驚悚推理劇,我們只能循著方老師的鍥而不捨,逐步撥開疑雲探索真相,而最叫人驚駭的是(同時也讓人驚喜),它剝開的是台灣偏鄉與教育的種種困境。──能不叫人驚喜嗎?以驚悚片的類型竟能深挖議題到這種地步! Continue reading

【第161期】〔方遠觀點〕《乒乓》的意味

S__6275136文/張方遠

自《乒乓》9月30日在台北華山上映以來,屢屢聽到身邊朋友好評不斷,但是為了能夠第一手感受電影,我刻意避開這些友人的心得與爆雷,單純將之視為「恐怖來自於深沉的愛」系列其中一部驚悚片或是懸疑片。趕在影展結束之前,10月7日終於進到電影院觀賞這部期待已久的作品。

當天電影結束之後的Q&A時間,導演簡學彬說這部作品僅花了15天就拍攝完成,這讓我震懾不已,沒想到兩周左右的時間製作團隊就能將這樣一部充滿歷史縱深、社會現實與體制反省的佳作展現在觀眾面前。觀賞之後心中產生了兩個疑惑,本來打算在Q&A提出,但由於時間不夠而作罷。第一個疑惑是,為什麼選擇一個日據時期的傳說做為貫穿全片的楔子?第二個則是,製作團隊想要透過「乒乓」傳達給觀眾什麼樣的意象或意義? Continue reading

【第160期】《千里江山圖》:能聽到音樂的青綠山水畫

千里江山圖10文編/林素卿

王希孟,一位在畫史文獻中沒有任何記載的北宋宮廷畫家,一位身世撲朔迷離的山水畫家。他18歲時,竟然僅用半年時間便繪就了《千里江山圖》,這既是他唯一的傳世作品,也是存世青綠山水畫中最具代表性和里程碑意義的作品。 Continue reading

【第154期】大陸電影《岡仁波齊》為何叫好又叫座?

0GZcnul6ui文/王金濤

茫茫高原之上,疾風暴雪之中,一支由11人組成的隊伍緩緩行進。他們虔誠跪拜,不畏艱險,途中經歷了孕婦產子、交通事故、盤纏耗盡、老人離世,歷時一年、徒步2000多公里,終於來到了神山岡仁波齊。

正在熱映的電影《岡仁波齊》,講述了西藏普通佛教徒的朝聖故事。本來,製片方和導演認為這是一部很小眾的電影,預計票房也就400萬元(人民幣,下同)。出乎意料的是,截至7月5日,這部電影的大陸票房已達7385.8萬元。目前影片雖已上映三週,但各院線排片有增無減,上座率居高不下,有些地方甚至「一票難求」。北京的一位觀眾說,周末去影院,居然全天滿座,這是以前從來沒遇到過的。 Continue reading

【第154期】新西藏帶來普遍化的朝聖之路

 

西藏朝聖者「磕長頭」並非來自傳統,而是現代化的產物。

西藏朝聖者「磕長頭」並非來自傳統,而是現代化的產物。

文編/林素卿

隨著大陸電影《崗仁波齊》的上映,西藏朝聖者在公路上磕長頭的形象,也隨之深入人心。一位大陸學者向電影觀眾提出了一個問題:當你感慨磕長頭的虔誠靈魂時,可曾想過他們身下的公路是誰修的?

《岡仁波齊》記錄了一群藏民的朝聖之旅,不論是在文藝作品,還是現實的藏區旅行中,我們都能看到,長頭都是在公路上磕的。那麽,公路是誰建的?雖然一些文藝青年喜歡將現代化和傳統對立起來,詬病西藏的發展讓西藏不再純潔,但事實上,朝聖之路並非來自傳統(過去只是有這說法,但沒有實踐的可能性),而是現代化的產物。 Continue reading

【第153期】大陸熱播劇《軍師聯盟》來襲

文編/林素卿

x240-Aa6近期在大陸熱播的電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》(簡稱《軍師聯盟》),被台灣劇評人稱為:「雄奇澎湃,石破天驚」,氣派與況味直逼《瑯琊榜》。本劇由張永新執導,吳秀波、李晨、劉濤、于和偉、張鈞甯、唐藝昕、翟天臨、張芷溪、王勁松、王東、檀健次、肖順堯等大陸與台灣兩地演員主演。 Continue reading